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2024-08-23 11:58:33

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龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！

读音lóng

梵文Nāga

英文dragon

（国内诸多语言学家认为应用loong，以区别dragon西方龙）

基本释义

1.我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。

汉字“龙”2.封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和其的东西：龙颜|龙廷|龙袍。

3.形状像龙的或装有龙图腾：龙舟|龙灯|龙车。

4. Lóng 姓。

5.龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

6. 西方神话中带翼的动物。参见西方龙

7. 佛教中天龙八部之一。

[编辑本段]中华神龙

[编辑本段]龙 - 西方的认识

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。当初将中国的龙翻译做为dragon的人，就像是给圣人与犯取相同的名字，但其实两者并无关联，让一个对中华文化不了解的西方人看到中国人崇拜龙的行为会让西方人产生中国人喜好崇尚邪物的负面印象。为了避免这种混淆，有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”。以“犭”或“飞”于“龙”字结合为新字代替现在的龙，但目前尚未得到广泛认可。

[编辑本段]龙的起源

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。他们许多动物的特点都集中在一起上，渐渐构成了龙的样子：驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。这种复合结构，意味着龙是万兽之首，百鳞之王。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代的夏代，商周时期至战国发展出许多种龙，到秦汉时龙的样子逐渐统一固定下来，之后的历朝历代，直到今天，其模样都在这个基础上不断地加减、变衍和发展。

目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等，但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣……鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充（见下文）：

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。还有一种说法是蛇吃了仙丹才进化的。

[编辑本段]龙的分类

有[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子?劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。

《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

关于五爪龙、四爪龙、三爪龙：

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”

民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

[龙螭虬蛟蟠虺夔]

虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。

[编辑本段]考古发现

● 10年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。

● 1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。

● 辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。

（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)

[编辑本段]史书记载

伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。

《左传?昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”

《竹书纪年》记载伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。

《左传?昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！

《易．坤》: “龙战于野，其血玄黄”

《左传?昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”

《礼?礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”

《庄子?列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”

[编辑本段]宗教与龙

道教

道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的，集巫术、自然崇拜、动物崇拜及秦汉时期的神仙方术于一身，并加以理论化和系统化的一门宗教。早期的道学家已经意识到龙来自于蛇。《黄白篇》有："蛇之成龙，亦与自生者无异也。然其根源之缘由，皆自然之感致。

东汉顺帝时，张道陵倡导的五斗米道，奉老子为教主，以〈老子五千文〉为主要经典，逐小形成办有教理、教义、教规的一种人为宗教形式。道教自形成之初，便与龙崇拜有不解之缘。先秦时代的乘龙周洲四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰，被道教全盘继承。

道教创始人张道陵的子孙都继承其业，均称"天师"，并传达室说与龙有缘。传说第三代天师名鲁，传说他有十个儿子，号"张氏十龙"。另有一则传说称：张鲁的女儿在山下洗衣，忽有白雾绕身，因此竟未婚而孕，感到羞耻，便自杀身亡。死前留下遗言，务必剖尸看腹中为何物。结果，腹中有两条双胞胎小龙，婢女把它们放进汉水。其后的许多道教代表人物都被说成与龙有神秘的关系，如南朝时的道教代表人物陶弘景，传说其母梦龙而生，他是一个龙种。

龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。龙被认为是"三轿"之一。这里所指的"三轿"，一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。张光直先生认为："濮阳第45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师，而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象。"他把蚌壳龙、虎、鹿与古代原始道教上三轿相联系，认为二者有渊源关系。

传说有法力道行的天师、真君还能召龙、驱龙。《酉阳杂俎。怪术》称：在一个名叫云安的地主，江边有十五是险滩，舟楫若不靠人拉纤，无法通过。瘦代天师翟乾佑念商旅之劳，结坛作法，召来群龙，共14条，均化作老人。翟天师让它们夷平险滩，以利舟行。群龙领命而去，一夜之间，风雷震击，十四里险滩都变成平潭，惟独剩一里依旧如故。翟天师一看便知是昨日未到，于是再次登坛作法，严敕神吏召它前来。三日之后，方有一女女子来到，原来是一条雌龙。好申辩说：乘船过这条江的，都有是富商大贾，给他们拉纤的，都是云安的贫穷百姓，他们一向靠拉纤过活。倘若险滩没了，舟船通行无阻，他们靠什么吃穿呢？宁可要险滩以赡纤夫，不愿利舟楫以安富商。翟天师听后连连点头，于是又召诸龙一切恢复原样。

佛教

在佛经中，龙王Nāgarāja 名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。

龙和佛教的关系目前在学术界还有争议，一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的。理由是在中国本土的龙崇拜中，原无"龙王"崇拜。在汉代之前，只有”龙神”，而无“龙王”。隋唐之后，佛教信仰传入中国，龙王信仰遍及中土。

另一种说法则是印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。随着佛教的东传，龙王崇拜又随之回传至中国。其理由有七：

其一，中华民族的龙文化源远流长，据有条有理发掘，最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙，其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙。第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。第四是众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍，同时也证明龙文化是中国的本土文化，而不是外来文化。

其二，据目前所见印度龙的最早考古资料，是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》，和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》，晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。

其三，在文字记载方面，据目前所知的史料来看，印度有关龙的文字记载，最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》，这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多，商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载，这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍。

其四，中国龙文化自形成之后，不仅在国内迅速传播，而且很快传到国外。印度佛教中的龙当是由中国传过去的。传播路线可能有两条：一条是经中国西南地区传入。据考古资料，早在新石器时代，黄河流域的石器文化便传到西藏及其以南地区；在秦汉早期中国西南地区就和印度之间有了频繁的商品贸易。因此中国的龙崇拜经由这条途径传入印度是完全有可能的。龙文化传播的另一条路线是西域丝绸之路。中原王朝早在三千多年前便与西域有接触，传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方。商灭夏之后，夏部落有一部分人徙往西北地区，到达甘肃等地之后，继续向西迁徙，进入西域的焉耆国。后来，这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代时成为该国的统治者，并以"龙"为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的。

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风景点（主要的）

1.天安门广场

天安门广场位于北京市中心，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会。是当今世界上最大的城中广场。天安门城楼坐落在广场的北端，五星红旗在广场上空高高飘扬；人民英雄纪念碑屹立在广场的中央；人民大会堂和中国国家博物馆在广场的东西两侧遥遥相对；纪念堂和正阳门城楼矗立在广场的南部。现在，每天有成千上万的人到这里参观、游览，天安门广场,被评为新北京十六景之首。

交通：乘坐地铁一号线天安门东站或天安门西站下车。

2.故宫

又名紫禁城，它位于北京市中心、天安门广场北1公里、景山南门对面，东西宽753米，南北长961米，面积达72万平方米，共有宫殿房舍9000多间，是世界上规模最大的宫殿建筑群。故宫是一条宽52米、深6米的护城河；河内是周长3公里、高近10米的城墙，城墙四面都有门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角还耸立着4座角楼，造型别致，玲珑剔透。

故宫大体上可以分为两大部分，南为工作区，即外朝，北为生活区，即内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。

外朝是皇帝处理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最为高大、辉煌，它宽60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都要在这里举行盛大仪式，其时数千人“三呼万岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣，极尽气派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。

内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，俗称为“三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园，是皇室人员游玩之所。

故宫规模宏伟，布局严整，建筑精美，富丽华贵，收藏有许多的稀世文物，是我国古代建筑、文化、艺术的精华。

交通：公交1、4、52、103、111可达。

门票：淡季（每年11月1日至来年3月31日）40元，旺季（每年4月1日至10月31日）60元；学生凭证20元；军人凭证半价。珍宝馆和钟表馆门票各10元。

3.八达岭长城

全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。长城始建于秦始皇时期，经过历代的增补修筑，现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段。这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。

"不到长城非好汉"，到北京不登长城，犹如到上海不游城隍庙一样，是不可想象的。迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人等在内的三百多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。

交通：德胜门乘919路（每15分钟一班车），前门（17路站）乘游1路，北京站东街（103路站）乘游2路，历史博物馆西门乘游2路支线，东大桥（28路站）乘游3路，西直门、动物园乘游4路，苹果园乘游4路支线，前门西出租站乘游5路，安定门、前门乘游8路均可直达（各游车首发时间均为早上6：30），车程只需40分钟。

门票：45元

4.颐和园

颐和园原名清漪园，位于北京海淀区西郊，距市中心12公里。它是中国现存最大的一座古代园林。

颐和园主要由万寿山、昆明湖两大风景区组成，面积290公顷，其中水域面积约占四分之三。这座古典园林素以规模宏伟、娇丽多姿而享有盛名。园内除有亭、台、楼、阁、宫殿、寺观、佛塔、水榭、游廊、长堤、石桥、石舫等100多处富有民族特色的古典建筑外，还有浩瀚的昆明湖，巍峨的万寿山等。

颐和园在历史上曾遭到两次严重的破坏。1860年被英法联军烧毁，后重新修建，并改名为颐和园。1900年再次遭到八国联军的破坏，1902年重修，即成现在规模。

东门是颐和园对外开放的主要出口，聚集着较多的公交车站。你不用担心找不着地方就餐，这里到处都是小卖部、茶室和餐馆。

门票：普通票：淡季20元（11月1日-3月31日），旺季30元（4月1日-10月31日）；联票：淡季40元，旺季50元，（联票含门票、德和园、佛香阁、苏州街）。

交通：乘301、303、330、332、331、346、362、374、375、904、905路公交车可达，最简单的方法就是从北京市中心乘地铁在西直门下（距动物园不远），最好坐公共汽车前往。另外也可骑自行车去那儿，大约1个半到两个小时就能到了。

5.北海

在北京城中心的故宫西侧，有一片水域，这就是西苑，又称太液池。太液池被一分为三：北海，中海，南海。其中以北海最为有名，早在1000多年前，这里就被开辟成了的大型花园，是北京市最美丽的地方之一。

太液池的设计思想可以追溯到一个古老的传说：东方海里有蓬莱、瀛州、方丈三座仙山，山中的神仙拥有长生不老的仙丹。秦始皇和汉武帝都派人寻找但一无所获，于是，历代帝王干脆在皇宫附近修建水中的仙山，把飘渺的幻景变成可触摸的现实。

北海主要景点有：静心斋、九龙壁、琉璃阁、善因殿、渎山大玉海、小西天观音殿、延楼长廊、团城、永安桥、五龙亭、白塔、铜仙承露盘、琼华岛。

交通：乘公交车5、101、103、109、124、812、814、846、康恩专线到北海前门，乘13、42、107、111、118、810、701公交车到北海后门

6.天坛

在北京崇文区，故宫东南方数公里处，有一座巨大的祭天神庙，这就是天坛。天坛的总面积是270万平方米，比故宫还要大4倍。中国的皇帝号称“天子”，也就是“天的儿子”。天子的居所自然不敢大过“老天”的了。

天坛占地273公顷，建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既表示天高地低，又表示“天圆地方”。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。天坛设计巧妙，色彩调和，建筑艺术高超，是中国非常出色的古建筑之一。

除“天”之外，中国皇帝还有许多神祗需要祭祀，包括地神、水神、农业神、军事神、社会神、宗教神、市民神以及自己的祖宗牌位。因此，祭祀活动是皇帝的主要工作，一年四季不断，时间消耗甚多，而的祭祀建筑也遍及京城各地且各有特色，成为北京的一道奇特风景。

门票：淡季10元（11月1日-3月31日），旺季15元（4月1日-10月31日）。除公园门票外，园内景区收门票20元。通票淡季30元，旺季35元。

开放时间：8:30--18:30

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－北京自助游路线安排参考

路线安排(门票为淡季价格，旺季比淡季多10-20元，只供参考)

市内：

1:天安门广场(纪念碑纪念堂)+故宫+<景山>+<北海公园>+王府井步行街

Tips:天安门广场的升降旗礼每天的时间都不同，具体时间可留意北京晚报或致电114查询，起码要提前半小时到。看完升旗大约7点，先去前门吃点早餐，再回去排队参观纪念堂，纪念堂不是天天开放的，进入纪念堂是免费的，注意不可以带背包和照相机进内。国家博物馆套票￥30，4点就关门清场，没什么好看。故宫￥40，下午4点停止进内。王府井大街有两条小食街，一是旧小食街、二是东华门夜市，食物没特色，价格没外面的便宜；那里的小纪念品也卖得贵，要买小纪念品去前门大街或大栅栏比较实惠。

2:十三陵(定陵地下宫殿)+八达岭居庸关长城

Tips:应到指定的乘车点乘国营公交游1路*****游5路，不要乘在街上拉客的非法旅游车，游x路早上发车时间6:30-10:00，当日下午5:30返回发车点，只收来回车费￥50，不收导游费，门票自己付；游x路一般去四个景点：十三陵水库￥55+明皇宫￥40+定陵￥40+居庸关长城￥35，十三陵水库即九龙游乐园，而明皇宫即是一个蜡像馆，门票不值此价，而且没意思，所以头两个景点不建议进去。午餐游x路所去的餐馆极差，建议自备午餐食物。

3:北京、清华大学+圆明园+颐和园+香山公园(碧云寺)

Tips:北京、清华大学的校园内有一些圆明园的遗物，又不用门票，而且是国内最有名的两所大学，很值得进去走一走；圆明园套票￥25(圆明园公园￥10+遗址景区￥15)，圆明园公园面积很大，分为三部分：绮春园、福海、长春园，值得看的只有长春园的西洋楼，也就是遗址景区，建议不要在绮春园和福海浪费时间。颐和园￥20，主要游览区是沿着昆明湖，由十七孔桥至西宫门；上佛香阁要另收15元，建议上佛香阁旁边的宝云阁或上万寿山，也可以饱览昆明湖的景色。香山公园￥20，秋季去看红叶最好。

4:雍和宫+孔庙+钟楼鼓楼+恭王府+(晚上)新街口食肆+西单商场(文化广场+图书大楼)

Tips:雍和宫￥25。孔庙￥10。钟楼￥15、鼓楼￥20，登上钟楼和鼓楼都可饱览北京城的概貌，上其一就可以了，建议上鼓楼，视野较广。恭王府￥20，由钟楼鼓楼去恭王府实际只需20分钟，但要经过一段迷宫般的胡同，并不好找，要多问路或坐黄包车5元就可以了。新街口两旁的特色食肆和商铺临立，值得一去。

5:天坛公园+纪晓岚故居+琉璃厂仿古文物街+<大栅栏>+<军事博物馆>+中华世纪坛+<中央电视塔>

Tips:天坛公园套票￥30(公园门票￥10+祈年殿、回音壁、圜丘￥20)。纪晓岚故居位于珠市口西大街，与前门大街垂直。琉璃厂位于南新华街，在前门大街西面，店铺陈列的是一些仿制的古董和字画，价格颇高，一般的人去走走就好了。大栅栏只是前门的一条旧商业街，就在琉璃厂附近，可以顺道一去。

跪求一份张家界的旅游攻略。3天左右的即可

1、企业法律地位的证明

应对方案：确认营业执照的范围，是否与ISO/TS16949申请审核范围冲突，同时确认是否进行了年检

2、汽车产品供应链证明

应对方案：指导企业找到汽车产品供应链的证据或客户出具的证明

3、汽车顾客特殊要求清单

应对方案：指导企业找到汽车顾客特殊要求，如客户没有特殊要求，指导企业要求提供客户无要求的证明

4、具备资格的内审员清单

应对方案：建立ISO/TS16949内审员资格评估标准并按照要求进行培训和考核一批合格的内审员

5、认证范围内的汽车产品APQP 一套（含PPAP批准）

应对方案：同企业高层沟通，确定认证范围，并根据公司产品特点，选择产品完成1-2套完整的APQP及PPAP提交客户批准。

6、质量体系运行12个月，过去12个月的关键指标和绩效趋势

应对方案：按照ISO/TS16949要求。建立企业的关键指标，并引用原ISO9001:2008体系运行数据进行统计分析，如没有证据，认证时只能出具符合性证明

7、ISO/TS16949体系运行12个月的证据

应对方案：建立ISO/TS16949后运行12个月后才申请认证，如没有证据，认证时只能出具符合性证明

8、建立公司的过程关系图、过程分析表，且有ISO/TS16949所有要求均被过程覆盖到的证据

应对方案：根据企业实际情况，建立ISO/TS16949过程关系图（必要时用章鱼图），过程分析表（必要时用乌龟图），且得到企业高层的认同。

9、过去12个月的内审结果

应对方案：整理审核前12月进行的内审资料，包括审核，审核发现，纠正措施等，同时确认要一次完整根据ISO/TS16949要求进行审核，用过程方法

10、过去12个月的管理评审结果

应对方案：整理审核前12月进行的管理评审资料，包括会议日程，会议记录，纠正措施等，同时确认ISO/TS16949内审后的一次完整管理评审

11、目前的顾客满意和抱怨状态，包括报告和评分

应对方案：针对企业客户建立一套完善的满意系统评估（如增加额外运费等），并按照此要求进行评估。

12、一套完善ISO/TS16949体系系统

应对方案：按照ISO/TS16949要求，再原来的体系基础上，建立ISO/TS16949系统（含手册、程序、作业指导书、表格）

北京名胜的门票价格

张家界路况编辑

全国各地自驾车到张家界自助游公路道路行车时间及景点攻略一、

张家界路况

准备自驾车去张家界，但不知道张家界地域的路况如何？

公路是湖南省境内旅游交通的主体。湖南省在十五年至二十年内，在全省修建四通八达的高速公路网。2012年已开通了长株、长潭、长永、潭邵、宁长、长常、耒宜，长沙环城线等数条高速公路，已建成的高速公路里程超越1200公里;常德至张家界（已竣工）、常德至吉首的高速公路正在修建中。

由长沙方向来张家界的长张高速高速公路曾经于2005年12月26日通车，由此长沙来张家界只需3小时左右，交通更为便当;张家界市至武陵源段属高等级公路，道宽、路况好。

张家界市至吉首市的张罗高等级公路已于2004年竣工，路面平整，汽车将近3小时即可抵吉首市。

吉首市至凤凰的公路也已与2004年改造终了（吉首1小时抵凤凰）。

随着各段公路的不时改造，往常张家界及湘西地域的道路条件已大大改善，已不再是以前的“公路十八湾”了。

华中华南

华中和华南方向：武汉—(汉宜高速→荆州—(国道→公安—(国道→湖南澧县—(省道→石门县—(省道→慈利县—（常张高速）→张家界约8小时

广州方向

广州方向广州及长沙方向广州 —(高速→长沙—(高速→常德—(高速→张家界约12小时（其中长沙到张家界3。5小时）南昌—(207国道→株洲—(高速→长沙—(高速→常德—(常张高速→张家界约10小时

合肥方向

合肥方向华东方向 1、上海—→南京—→合肥—→潜山—→黄梅—→黄石—→武汉—→荆州—→公安—→湖南澧县—→石门—→慈利县—(常张高速→张家界 2、上海—→杭州—→金华—→衢州—→南昌—→株洲—→长沙—(长常高速→常德—(常张高速→张家界约16小时

北京方向

北京方向东北及北京方向：东北----北京—(京珠高速→武汉—(汉宜高速→荆州—(国道→公安—(国道→湖南澧县—(省道→石门县—(省道→慈利县—（常张高速）→张家界约19小时

郑州方向

郑州方向郑州—(高速→武汉—(高速→荆州—(国道→公安—(国道→湖南澧县—(省道→石门—(省道→慈利县—(常张高速→张家界约14小时济南方向济南—→邯郸—(高速→武汉—→荆州—(国道→公安—(国道→湖南澧县—(省道→石门—(省道→慈利县—(常张高速→张家界约18小时

重庆方向

重庆方向西南方向：重庆—→涪陵—→武隆—→彭水—→黔江—→咸丰—→湖南龙山—→永顺—→张家界约14小时

2景区景点攻略编辑

张家界景区景点攻略可以有两个选择。

张家界旅游景点

选择（一） 1、（标准线路）张家界-袁家界-杨家界-天子山（3天2晚）细致线路布置是：

我们主要的目的是想要宽广的驴友门，愈加了解我们美丽的张家界，我们不拼团，不购物，2个3个客人都出，我们普通470/人，小孩没有1.2米的不用买大门票，有学生证的360人，包在景区内的3天2晚的吃住，就是等于5个正餐，2个早餐

行程如下：

B线：上午

金鞭溪

主要景点：观音送子-八戒背媳妇-劈山救母-师徒取经-护鞭-金鞭岩-短命泉-文星岩-双龟探溪-千里相会（可以从千里相会走上去，到袁家界，这么上去最少2个小时，不愿走路上山，可以走到水饶四门，做世界第一梯上袁家界，电梯72/人，袁家界主要景点有，谜魂台，拜仙台，九天旋梯，小洞天，连心桥，天下第一桥）

下午

杨家界（小地名叫乌龙寨）

一路景点有，一步登天，空中走廊，三大鬼门关，天波俯，晚上住

景区。

D2 上午

天子山

大观台-神鸡啄食-一步难行-天子座-仙人桥-天子峰等

下午

袁家界袁家界主要景点有，谜魂台，拜仙台，九天旋梯，小洞天，连心桥，天下第一桥）

D3　上午

神堂湾

看神堂湾,点将台,再去贺龙公园,看,仙女散花,天子阁.然后下山御笔锋

下午

去十里画廊，一路景点有猴王撩哨，寿星迎宾，食指峰，全家福，九搁转层楼，药老人，黄昏恋人，三姐妹峰

行程二;

第一天，在市内坐车到武陵园门票站，买票后直接坐环保车到十里画廊;观寿星迎宾，猴王嘹哨，天子坐朝，向王观书，药老人，海螺峰，孔缺开屏，此带景点可乘小火车也可徒步。可以从十里画廊的止境陟步上天子山也可以坐索道上天子山，御笔峰，众将出征，仙女散花，天子阁，西海石林，贺龙公园，云青岩，神堂弯，点将台。

第二天;一步登天、空中走廊、五郎拜佛、土匪窝、乌龙寨、天波府、残墙断壁、四道城墙，六郎峰，杨家将、大观台，一步难行，神鸡啄食，仙人桥，天子坐。

第三天;百丈绝壁、八卦阵图，天下第一桥，拜仙台，台。坐百龙电梯下山到水绕四门或者是从后花园徒步下山到千里相会，快步金鞭溪，紫草潭，秀才藏书，双龟探溪，劈山救母、师徒取经，金鞭岩、雄鹰护鞭，走红军路，猪八戒背媳妇、观音送子。由森林公园出山，返回市内，终了快乐旅游。

上面的行程大家可以参考下.有什么特别布置也可以和我们商量下

本人毕业于张家界旅游学校，持有旅游局发的国证，我的目的（开心而来，满意而归）

在补充些：（景区的电梯72/人-十里话廊的，小火车单行45/人，往复52/人，天子山索道67/人）这些都是自己担任。

我们张家界很大有500平方公里，但是只开发了369平方公里，我建议，来我们张家界得请个导游，就是花小钱，玩的开心，吃的舒心，买的放心，我们不像旅游社，我们不进店，不买东西。请置信我们的诚意.

如何从张家界抵达凤凰：

大多数人都会选择花61元坐直达汽车去，由于很便当，省掉转车的很多省事，四小时可以抵达，不过车次比较少，一天就两班车，早上8：30和下午14：30，设你的时间刚好赶不上这两班，可以选择在市里住一晚或坐火车先到吉首再转车去凤凰，去吉首的火车下午比较多，17：28、18：30、17：30都有。从吉首到凤凰的中巴大约在晚上8点半左右收班。当然有银子的朋友可以花80----100包车前去。

凤凰游玩：

抵达凤凰汽车站后，花3元钱打个TEXT到虹桥下车即到沱江镇，游凤凰两天即够，一天可以花在古城里，一天用在去苗寨，当然设你是不急之人，也可以花点时间去左近的苗族集市赶赶集。古城里不大，设全走起来，不到二小时可以走遍它的大街小箱，但真正体会起来，就要看各位的欣赏角度了。

凤凰八大景点（南方长城、奇梁洞、黄丝桥古城、沱江泛舟、沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼）等通票186元/人。

城内六大景（沈从文故居，熊希龄故居，杨家祠堂，沱江泛舟，东门城楼，虹桥艺术馆通票门票98元，），象沱江两岸吊脚楼、虹桥、万名塔，跳岩，北门城楼是不收费的。在北门码头坐游船至沈从文墓地，中途在江中欣赏沱江风光但是只能买98元的通票。再通知大家一个小秘密：设大家不想打通票又想泛舟的话，可以去沈从文墓地处坐一些私人的船只。

溶洞奇观--奇梁洞（60元）凤凰汽车站坐中巴（2元/人），较远的景点如南长城（45元）、黄丝桥古城（20元）等可乘中巴前往。去南长城和黄丝桥古城乘到阿拉营的中巴，3-4元到南长城（30分钟左右）;从南长城坐中巴到阿拉营2元（20分钟），再坐三轮摩托（2元）即到黄丝桥古城。

以上这些景点只当是引见一下，不建议去。那些特地是为旅游团所准备的，自助的就免了，在城里逛逛都一样。

不过可以选择去苗寨，凤凰苗寨很多，现开发的有天龙峡、雷家寨苗寨、都罗寨、老洞苗寨、岩板堰苗寨、茶坪苗寨、老家寨、山江苗寨，还有吉首左近的德夯苗寨等，其中以老洞比较好，属最晚开发的，想去那里可以参与一日游的团，80---85元之间，看你们的砍价才干了，找个当地人一问都知道电话。

3吃住编辑

总体来说在凤凰吃住可真叫物美价廉了，素菜3-6元、荤菜6-15元、汤圆1元1碗（20多个呢）、罐罐菌炒肉（10元）、血粑鸭（20-40元）、酸菜鱼等是比较有名的菜。小吃有冰米虾（1元）、凉粉（0.5-1元）、炸小龙虾（1元1只）、苗家泡菜（1元）等，都是很有特征的中央风味;在夏季，还可以吃到这里的冰汤圆（0.5-1元/碗），酸酸甜甜很好吃。在树立路上的"大使饭店"和老街上作家马蹄声的"老街饭馆"不可错过。固然当地人的口味偏重，但是由于旅游客人越来越多，他们做菜都会思索客人口味，效劳热情、周到。

去凤凰游玩住在沱江边上的客栈是最理想的，最好是临江的，这样你推开窗户就可以看到宁静的沱江了，刚到虹桥，你就会看到沱江边上四处都是临江的客栈，旺季你根本不用为住处担忧，去了纵情的选吧，直到满意为止，普通在20--40元/人。黄金周时间比较贵，在100---150/人左右，并且不容易订到房，普通都是要先交订金才会给留房。

在动身地参与旅游团和直接到旅游目的地找自助导游的对比？

客观地讲，张家界接待设备相当齐全，旅游市场比较成熟，参团和自助游都是可行的。

参与动身地旅游团可以省下你不少的事，比如吃住行等，但是决不是就只剩下玩了，相对来说，参团之后的很多自费项目和必需的购物环节是少不了的。而且设客人没有贡献导游可能也没有好脸色看，这是没有办法改动的事情，由于往常全国一切的成熟的景区由于竞争压力地接社都是本钱接团或赔本接旅游团，地接社和导游的报酬基本上全部来自于导游的二次创收。而且参与旅游团很不自由，每个地点都是走马观花。另外，旅游者参与旅游团合同是和组团社签署的，但是执行者是目的地旅游社和目的地导游。中间不可避免会发作很多误差，旅游者抵达目的地之后想有合同之外的其他旅程也无法实施。合同更改也非常省事。正是由于参与旅游团的许多限制招致的自助旅游一片暴躁，由于自助旅游没有限制，无拘无束，非常自由，只需挑好旅游目的地，和当地的自助导游或旅馆联络好，就可以轻松搞定了。张家界相关于全国其他的景区来说，自助旅游更有其优势，那就是参与动身地旅游团绝对不可能游玩到张家界最吸收人的景点如杨家界的天波府，乌龙寨，一步登天，空中走廊，大观台的一步难行，仙人桥，天子坐，老屋场的神兵聚会，空中田园等精华景点，不信，那些参团的朋友可以回想能否游玩了这些中央？

在火车上及火车站

以乘火车的方式来张家界是众多旅游者所选择的常见实惠的交通方式之一，火车上人群复杂，流量大，出问题当数最多。小偷小摸的事，这里搁开不谈，如若您是一位旅游者，一些不法拉客者早早就会盯上你这块"肥肉"。只需火车驶入距离张家界临近的市区（如:常德、石门、慈利、吉首等），他们便会大肆行动，自称是×××旅游社、×××宾馆的接待人员，更有甚者会一身铁路制服，加上大盖帽上阵（注:多为迷惑旅游者的，认真试想，真正列车上的工作人员哪有为旅游社、宾馆拉客这行的？是真是，稍加领悟便会知晓。）与你攀谈上，且分发各式旅游线路价钱单，苦口婆心的为你做"疏心"工作，劝说要你参与×××组织的旅游，质量是如何的好，信誉是如何的好，名气是如何的好……。若这班人没有与你谈下来，会有第二班人再上，真谓打一场高难度的攻坚战，其"肉体"真实是"可贵"。

其实他们根本就不是什么旅游社或宾馆的接待人员，只不过是想将你（这笔业务）包下来，一旦得手之后便转交旅游社，即可向旅游社索要回扣而已，也有部分拉客者自己为了从中获得更高的利润而不转交旅游社，野导野马直接开路，出了问题，你投诉无门，欲哭无泪。

他们的常用招术

打耐久战，打低价牌，把你诱惑上手，然后适时出击。

前题:你暂时的立场很坚决，还没有向他们妥协！

设他们在火车上没有取得"业绩"，你下了火车，到了火车站广场，那些拉客者设觉在你身上还有线利润可图的希望，他们普通不会就此放手，还有招术二呢！什么呢？那就是派人尾随你。你到那儿，他就跟你到那儿（注:我们常听见一些零散旅游者这样向我们倾吐："在火车站我都快让他们给分尸了......";"你说，我们像是搞公开工作的吗?.....";"唉!好不容易才逃了出来呀！......"。曾经有两位香港客人下火车后，受不了纠缠，马上又买票返回了的，后揭发了），你住酒店，他们就跟你跟到酒店，当你在酒店住下来之后，他们便向酒店索要回扣，硬是说这些客人是他们引见过来的。

若这时你以为他们的导游效劳费用过高，这时他们便会一降再降，降得连你自己也不敢置信，还有这样低价的"好事"？其实他们提供的导游多为野导，景点讲解没有什么的能耐，而在你旅游中途吃你的回扣、坑你、宰你还真有一套。说句实话，像这样的导游还不如不请的为好。

钻旅游道路的空子，取低额本钱开支，劣质效劳，来获取高额利润。

有很多旅游者，因对当地的旅游实情不够了解，因此思索问题也就不够细致，在火车上与那些残兵败将的拉客者谈旅游包团一事时对只需看上去是个张家界几日几日游的行程，上面列满了密密麻麻的景点，且价钱特别实惠，就不作过多思索认可了，其实这是不对的，您必需先了解以下两个实情：

1、张家界旅游线路大至为：精华景点有黄龙洞、宝峰湖、天子山、张家界，非精华旅游景点为后花园、袁家界、杨家界、九天洞等等。

2、主要寓居酒店分布区域为：武陵源区（索溪峪）、森林公园出口处、张家界市这三大区域。

但他们为了降低费用开支本钱，从而抵达获取高额利润的目的，他们普通常常改动常规走法及寓居区域：

①减少精华旅游线路的景点（特别是需求置办门票的景点），增加不太重要的景点（反正不要门票或者门票价钱低廉，多列点你心理反而还以为自己这下赚了。）

4重要提示编辑

张家界自助游玩的景点有：线路大至为：精华大景点有金鞭溪、天子山、袁家界，杨家界，精华大景点里面的旅游小景点为后花园、老屋场，空中田园，观看百龙电梯全景，神兵聚会，神堂弯，点将台，西海石林，御笔峰，仙女散花，天子阁，大观台，天波府，一步登天，空中走廊，乌龙寨，还有金鞭溪的猪八戒背媳妇，观音送子，金鞭岩，秀才藏书，双龟探溪，水饶四门等等。

寓居

在您所寓居的酒店区域呈现受宰受骗的事情同火车上及下了火车之后的遭遇相比，其性质是完好不同的，受宰受骗的对象不再任何旅游者，而多为男客。

在张家界很多的酒店内均有、泡脚、美发等之类的效劳机构，游客只需入住进酒店或夜晚在酒店周围散步，他们便会以不同的方式向你"问寒问暖"，什么旅途辛劳了，来个中药泡脚，来个正轨，效果好得很的。一些男士便讯问价钱，"低价得很，几十元随你给"，更有甚者说可以免费提供。哪有这样的好事，其实这多为一个诱饵（但不供认也有部分确实是正轨的），他们用这些表面上看去似很实惠且游客又常需的效劳诱惑一些男士进入圈套，然后用一些年轻漂亮的女子作第二诱饵向你发起另一论心理进攻，问你要不要"特殊"效劳等之类的话题，这时一些思想立场不坚决的男游客看到美女心理可能开端动瑶了，便开端与她讨价讨价，最终达成一个你以为较能接受的价钱，普通在100-300元之间。其实这点费用要享用他们提供的"特殊"效劳是不太可能的，……之后，他们会以种种理由及方式向你敲诈，少则600-800元，多则上千乃至几千，随他们开天口，否则你是不能脱身。这时的你才觉得悔恨已来不及了，想报案投诉，自己做了丑事不敢张扬，不投诉吧，这刀也割得太重了点，真是哑巴吃黄连，有苦说不出呀！

在此，我们忠告宽广男客朋友，要洁身自好，那些女人是千万千万不能碰（说明：在张家界只单纯做泡脚或正轨一定不可以，只需双方谈好价钱，效劳完成之后效劳方想以其它的理由来搞敲诈的还是为数甚少，上述敲诈类型多发作在客人与**从事非法特殊买卖的事情上。发作此事，建议你最好是拔打110向公安报案，不过在搞敲诈你的人将遭四处分的同时你也要受罚，只不过把钱交给公安部门总比交给那些乌合之众心理上要平衡点，当然这也只是建议，最好的办法还是要自己的立场要正，呵呵

其它方面

1、火车站或飞机场的一些专用免费或低价接机或接站的车辆不要座，最好的交通为打的、座公交车或恳求正轨旅游社派车，否则会带你到不愿去的中央;

2、不要轻信线路报价过低、过份热情的导游、拉客者，他很可能是匹"野马";

3、以自驾车来张家界的朋友切忌不可在路途中，如:三叉或十字道口、收费站，让你素昧平生的人搭乘你的车，他很有可能是匹"高级野马";

5张家界景区住宿编辑

住在景区好处

（1）景区内的农家院虽然没有景区外的宾馆条件好，但是环境要比景区外好的多。没有噪音，没有城市废气。在景区农家客栈，你可以尽情享受山风送爽，倾听虫鸟争鸣，天气好的话还可以跟情人一起数星星，哇塞，好浪漫啊。而且景区的治安比景区外好多了，晚上衣服晾在外面一般都不会丢的。

（2）住在山上可以节省不少的时间和金钱，避免来回出入景区走很多的冤枉路。而且景区门票是2天有效，这就意味着你如果住在景区外面只有两天的时间看景了，住景区里面则无论你住多久玩多久都没有人干涉你的（因为只有进景区查票，而在景区内和出景区都是不查票的）

不管你从哪里来吾建议你,先去张家界国家森林公园，然后去凤凰。理由是因为爬张家界太辛苦，张家界森林公园等四大景区有264平方公里。一般得三天，而且全是走路，当然也有电梯与索道以及观光火车可坐，但散户野外行，一是图经济，二是图个自由，三是图个多看点风景，所以爬完山之后，再到凤凰沱江边将自己的已经酸胀的腿浸泡，散散心，等于是休整。然后打道回府，这样就显得轻松。

夏天从张家界去凤凰，可以选择去猛洞河漂流，然后在王村（芙蓉镇）作停留（冬天就没有必要了）。王村因谢晋执导，刘晓庆、姜文主演的《芙蓉镇》而得名，街道依河而建，青石板铺就，房屋虽大多已经翻新，但还有点边城古镇的意味，值得作两个小时以上的勾留。如果还想去天下第一漂——猛洞河漂流的话，则可以在芙蓉镇呆上一天。王村与猛洞河之间还有一个峡谷——坐龙峡，喜欢探险的人也可以进去看看。

武陵源景区住宿说明

在2001年以前，在张家界景区内的宾馆是非常多的，当时过来玩的游人都是住在景区内，因为这样可以节约时间、不需要来回上下山浪费时间、花钱坐索道天梯等，而且住在景区内山顶上空气新鲜，别有一番体验！但是自2001年朱总理来后，发现山上住人过多，破坏自然生态环境，曾进行过一次大规模的宾馆拆迁，所以山上的住宿地不多，只留下一少部分的农家乐床位供游人住宿。由于山上床位紧张，人多不好拿房，现旅行社大多推荐住在山下即武陵源镇上的宾馆，这样对于行程无疑是不便的，由于要来回进山出山浪费时间而不得不减少很多景点，而且由于大家都住在那里，那么游人们早上和晚上进出山的时间都是差不多，行程也差不多，故经常在进山和出山的时候要花很长的时间等景区环保车，在游玩的时候也需要排队坐索道等，您保贵的一天时间就这样在排队中渡过了大部分的时间。自助游的客人大多是选择住在山上，虽然条件上没有山下的豪华，但对于游玩景点看景等好处是很大的，比如说住景区内可以看日出，观日落、体验土家原住民生活，与大自然亲密接触。另因不需要来回的上下山浪费时间而多看很多景点。时间充裕后，张家界景区内住宿网可带客人就可以游玩常规旅行团不到的袁家界、杨家界、乌龙寨、大观台、仙人桥、一步难行、老屋场游览线、空中田园、神兵聚会等。其实这些景点都是非常漂亮的（在各大小论坛中有客人去过的都是极力推荐的景点），只是因为常规旅行社住在景区外面时间上来不及才不得不放弃的。总的一句，如果您想多看点景点的话，那么推荐您住在山上是最好的选择。

山上的旅馆虽然没有景区外面的那么豪华，但是住在山上可以节省不少的时间和金钱，避免来回出入景区走很多的冤枉路。而且景区门票是三天有效，这就意味着你如果住在景区外面只有两天的时间看景了，住景区里面则无论你住多久玩多久都没有人干涉你的（因为出景区时是不查票的）。景区里面的旅馆分别在杨家界，袁家界及大观台三处地方；杨家界和袁家界的旅馆是最早我和修建的，外表看上去没那么顺眼，里面的设施相对来说也要陈旧一些，条件稍好的旅馆在大观台丁香榕村。在2006年时那里还没有旅馆，基本上都是10，11这二年刚刚建好的，设施比较新。不过这三个地方不管住什么地方对于游玩起来都是比较方便的，他们之间相隔不是很远，也有景区内的免费环保车往返于其间，去游玩任何景点都可以出门在路口拦车。

张家界景区内性价比最高的客栈，首推张家界驴友驿站。自2011年5月开业来，因其高品质的客栈软硬件、优越的地理位置及完全的网络透明营销模式，受到广大驴友的厚爱。张家界驴途客栈装饰均按湘西土家族民俗风情，配置舒适床上用品，超高性价比。

张家界风景区和索溪峪自然保护区统称为武陵源风景区。其中张家界风景区又分四个景区（也就是248元门票所包含四大景区）：张家界森林公园、袁家界风景区、杨家界风景区、天子山自然保护区。索溪峪自然保护区不包括黄龙洞游览区（门票100元）和宝峰湖游览区（门票96元）。

张家界景区，一般的散户旅行团队安排的是三日游。这种团队二个人就可以组成一个团了，随到随走的，很是方便，可以事先联系。费用也经济，一般情况是500/人，包五个正餐，二个早餐，二个晚上景区内住宿，包进门景点费（248），但不包景区内的电梯费与索道费。一搬通过网上联系的，都有一定的信誉度，实实在在的做生意挣钱。

张家界景区内住宿网推荐理由；此线路集山、水、田园、洞窟、古城、民俗等为一体的自然景观和人文景观，在有限的时间，可全面的游览、了解张家界山水自然风光，满足驴友摄奇探胜的欲望；

张家界旅游小贴士

1.建议自助游最好不要随团队，因为许多景点团队是不到的，直接找一位信誉好当地的导游就行；

2. 张家界景区面积很大，加上对本地食宿情况不了解，纯自助游可能会带来一些不必要的麻烦，最好找一个当地地陪以半自助游或全包的形式游玩，这样就会省下一些不必要的麻烦。

3.到张家界必看的地方：后花园、台、望桥台、乌龙寨、天波府、神堂湾、点将台、仙人桥、天子座、一步难行等，这几个地方实在是观景的好地方.一定要到！张家界有许多水上项目的景点，如漂流等，最适合漂流的时间是5~10月，其它的时间因为气温较低，又接近枯水季节，最好放弃；

4.到张家界后，火车站或飞机场的一些专用免费或低价接机或接站的车辆不要坐，最好的交通为打的、乘坐公交车或要求事先联系好的导游派车，否则会带你到不愿去的地方；不要轻信线路报价过低、过份热情的导游、拉客者，他很可能是匹使您产生不愉快的“野马”；

5.旅游张家界的最佳时间是每年的4月和10月，在这两个月份，张家界的自然风光最美；张家界风景区每年以春节、劳动节、暑、国庆节为旅游旺季，一旦旺季到来，所有吃、住、行价格会上涨50%到100%左右，而且很有可能找不到住的地方，建议大家尽量避开这些时候去。

6.在张家界景区内用餐是很贵的，因为山高，食物都是靠村民背或挑上去的，所以成本价格比较高。建议驴友要求导游包餐；另外，入住“张家界景区”后，根据自己的标准取包餐，由厨师配菜，包您吃好吃饱；

张家界核心景区门票只限三日有效，但不出景区大门，想玩多久都不要紧，因为景区内和出大门是不查票的，只有进入景区的时候才检票进入。在景区，可以住在景区内张家界驴友驿站。

7.结束了张家界之行，如果想去凤凰(很多朋友都这么安排行程的),最好回市区时提前买好去凤凰的车票,直达车一日两班(上午8:30和下午2:30)。

张家界免门票的公示

《湖南省物价局关于转发国家发展和改革委员会的通知》(湘价服〔2012〕20号)和《湖南省物价局关于武陵源核心景区门票价格改革有关问题的复函》（湘价函〔2010〕32号）精神，经研究，现就有关事项批复如下：