1.塔罗天书的作者是谁?

2.塔罗牌的预言是什么意思

3.荒野之息》里有哪些小技巧和隐藏技能

4.找有关塔罗牌的传说和介绍

5.苯江花是什么里边的化学物质

6.谁给个恐龙猎人的攻略或密集啊。谢谢

7.塔罗牌的历史

Tarok_tarok自行车

十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是GerardEncause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(Numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。

1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。

1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以**纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。

塔罗牌演进的历史年表(简表)

公元1329年

在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩(传说)。

公元1332年

是最早有塔罗牌记录的年代,西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。

公元1377年

一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。

公元1392年

法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。

公元13年

Prévot de Paris宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(日除外)。

公元1415年

罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为恶魔图案以及恶魔圣经。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。

公元1450年

一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是王牌或是胜利, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。

公元1460年

在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。

公元1480年

在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌:死神、恶魔和塔被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。

公元1770年

第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。

公元1781年

Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。

公元1799年

赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。

公元1856年

一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的塔罗以色列起源说,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。

公元1857年

自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。

塔罗天书的作者是谁?

塔罗牌是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《易经》,其起源一直是个谜。塔罗共78张牌,其中大阿卡那牌22张,用来解释命运的大致运势,小阿卡那牌56张,可占卜更详细的情况,以弥补前者的不足之处。

这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马,在拉丁语中,Rotr意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来,在犹太语中,Tarah意思为“法则”。 有说来自波斯,吉普赛语Tar意思为“牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国,源自中国推测仪式的竹签和在唐朝的“叶子戏”纸牌,相传纸牌为宫廷妻妾之用。

▼古埃及学说

塔罗一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜,而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神,乃文化教育之神,《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书,法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时,为了不让异族得到此书,于是将其绘成卡片,交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲,在中世纪形成了现在塔罗牌。 一说是在埃及的亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。但是这个说法太难令人入信,也比较没有事实根据。 另说,Thoth(有人译成“埃及月神”)是古埃及人众多神祗其中之一,掌管智慧和魔法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那,作为埃及巫师祭祀的仪式之一。但这个说法同样是没有太大的理据。 相信塔罗牌起源于埃及的的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载。然而1799年,拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。而这块黏土板并没有记录关于塔罗的信息,就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录。这着实是一件令埃及论的信徒沮丧的事。但无论这些说法是对是错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。

▼意大利学说

根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。

▼吉普赛学说

研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。

▼犹太学说

经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称“梅瑟”)的一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的宗教符号。随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲,并风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(Rider tarot)就是其中的代表。

▼中国学说

因为纸是中国的四明之一,最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面,同时保留下来的历史文献中记载:古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景,否则单纯的游戏,是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法, 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 也有些专家指出,塔罗牌起源于中国缺乏证据,但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据?

▼古印度学说

塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌,牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础,颇有些“盲人摸象”的意味,却也不乏支持者,成为塔罗牌起源之争中的一员。

塔罗牌的预言是什么意思

保存至今最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”,有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世 所做,亦有说是15世纪的纸牌,另外在13年法国法律禁止劳工除了在日外不许玩纸牌,相信这也与塔罗牌有关,总之目前可考的最早有关塔罗牌文件,大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时,塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压,许多教会禁止教友接触塔罗牌,并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今,还有许多人以为塔罗有“邪恶的力量”,只要以基督为名便可“降服”,真是令人啼笑皆非。 在这种宗教迫害下,塔罗牌转由地下,由一些被视为异端的秘密教派保存,用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路,到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动,塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。 十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是GerardEncause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(Numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。 1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。 1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以**纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。 塔罗牌演进的历史年表(简表) 公元1329年 在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩(传说)。 公元1332年 是最早有塔罗牌记录的年代,西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。 公元1377年 一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。 公元1392年 法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。 公元13年 Prévot de Paris宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(日除外)。 公元1415年 罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为恶魔图案以及恶魔圣经。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。 公元1450年 一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是王牌或是胜利, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。 公元1460年 在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。 公元1480年 在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌:死神、恶魔和塔被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。 公元1770年 第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。 公元1781年 Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。 公元1799年 赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。 公元1856年 一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的塔罗以色列起源说,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。 公元1857年 自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。 在欧洲发现的一些文件和古堡中,曾经有如下关於塔罗牌的记载: 一、一三八○年十月二十六日,西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯.萨蒙拿(Nicholas Sarmona)在他的信中提到了“纸牌”的字眼,可能和塔罗有关。 二、一三八二年,巴塞隆纳市公布了一项法令,禁止几种不同种类的,其中包括了“玩纸牌”,可能也和塔罗有关。 三、一四○○年,意大利所创作的一幅壁画,描绘一位叫作”菲比尔”(Fibbia)的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为,这位来自比萨(Pisa)的王子就是塔罗牌的创始者。 四、在意大利埃索尼(Issogne)古堡发现一幅壁画(创作时间约为一四一五年至一四五○年间),图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里,士兵的武器挂在墙壁的架上,左边的四位士兵在下棋,右边的两位士兵和一位妇人在打架,正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。 五、在意大利米兰发现一幅壁昼(创作时间为一四○○年至一四五○年间),图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾,衣著华丽,神情很专注,男的在,其他四位妇人则在看牌。 六、一四五○年十二月十一日,米兰公爵法兰西斯柯(Francesco)写给财务长安东尼.崔柯(Antonio Trecho)的信中,通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日,法兰斯柯的第二封信中,提到他很高兴收到那两副塔罗牌,请对方再送一副牌给他。 七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌,根据牌上印的徽章推断,是属於一四九九年的史佛拉皇族。 八、意大利作家马利尼.柯凯(Merlini Cocai)在一五二七年的作品中,首次提到了塔罗牌用於占卜的情景,也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。 十三世纪未到十六世纪中期,正值义大利文艺复兴时代,推崇希腊、罗马的文化艺术。当时系由威斯康提(Visconti)和史佛拉(Sforza)两个王朝统治米兰,目前分为十五种不同设计样式的两百七十一副塔罗牌,即被发现是这两个王朝留下来的,因为牌上可以找到这两个王朝所代表的徽章。 在十三、十四世纪,米兰约有二十一万人,是欧洲的贸易中心,也是从阿尔卑斯、到几内亚的必经之地。这个城市土地肥沃、农业发达,而且商业兴盛,以制造精美盔甲闻名。当时的社会分成许多皇室、贵族、商人、工人和农人,一般人依附在贵族之下接受保护。由於拥护教宗和拥护罗马皇帝的贵族互不相让,彼此常发生冲突,经常打仗。而贵族与贵族间也常常结盟,但往往因权力改变,结盟破裂。 一二七六年,拥护罗马皇帝亨利七世的威斯康提家族打败了拥护教宗约翰二十二世的戴拉.托利家族,开始统治米兰。 威斯康提王朝从一二七七年开始到一四四七年结束,其最後一位继任者菲利波.玛利亚公爵,因为没有儿子,所以把女儿下嫁给史佛拉公爵,因而从一四五○年开始,史佛拉家族开始统治米兰,一直持续到一五三五 在威斯康提和史佛拉两个王朝统治的时代,塔罗纸牌相传是贵族的游戏;而在另一方面,塔罗纸牌也被用来占卜。

荒野之息》里有哪些小技巧和隐藏技能

保存至今最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”,有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世

所做,亦有说是15世纪的纸牌,另外在13年法国法律禁止劳工除了在日外不许玩纸牌,相信这也与塔罗牌有关,总之目前可考的最早有关塔罗牌文件,大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时,塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压,许多教会禁止教友接触塔罗牌,并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今,还有许多人以为塔罗有“邪恶的力量”,只要以基督为名便可“降服”,真是令人啼笑皆非。

在这种宗教迫害下,塔罗牌转由地下,由一些被视为异端的秘密教派保存,用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路,到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动,塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。

十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是GerardEncause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(Numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。

1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。

1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以**纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。

塔罗牌演进的历史年表(简表)

公元1329年

在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩(传说)。

公元1332年

是最早有塔罗牌记录的年代,西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。

公元1377年

一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。

公元1392年

法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。

公元13年

Prévot de Paris宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(日除外)。

公元1415年

罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为恶魔图案以及恶魔圣经。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。

公元1450年

一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是王牌或是胜利, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。

公元1460年

在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。

公元1480年

在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌:死神、恶魔和塔被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。

公元1770年

第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。

公元1781年

Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。

公元1799年

赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。

公元1856年

一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的塔罗以色列起源说,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。

公元1857年

自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。

在欧洲发现的一些文件和古堡中,曾经有如下关於塔罗牌的记载:

一、一三八○年十月二十六日,西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯.萨蒙拿(Nicholas Sarmona)在他的信中提到了“纸牌”的字眼,可能和塔罗有关。

二、一三八二年,巴塞隆纳市公布了一项法令,禁止几种不同种类的,其中包括了“玩纸牌”,可能也和塔罗有关。

三、一四○○年,意大利所创作的一幅壁画,描绘一位叫作”菲比尔”(Fibbia)的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为,这位来自比萨(Pisa)的王子就是塔罗牌的创始者。

四、在意大利埃索尼(Issogne)古堡发现一幅壁画(创作时间约为一四一五年至一四五○年间),图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里,士兵的武器挂在墙壁的架上,左边的四位士兵在下棋,右边的两位士兵和一位妇人在打架,正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。

五、在意大利米兰发现一幅壁昼(创作时间为一四○○年至一四五○年间),图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾,衣著华丽,神情很专注,男的在,其他四位妇人则在看牌。

六、一四五○年十二月十一日,米兰公爵法兰西斯柯(Francesco)写给财务长安东尼.崔柯(Antonio Trecho)的信中,通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日,法兰斯柯的第二封信中,提到他很高兴收到那两副塔罗牌,请对方再送一副牌给他。

七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌,根据牌上印的徽章推断,是属於一四九九年的史佛拉皇族。

八、意大利作家马利尼.柯凯(Merlini Cocai)在一五二七年的作品中,首次提到了塔罗牌用於占卜的情景,也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。

十三世纪未到十六世纪中期,正值义大利文艺复兴时代,推崇希腊、罗马的文化艺术。当时系由威斯康提(Visconti)和史佛拉(Sforza)两个王朝统治米兰,目前分为十五种不同设计样式的两百七十一副塔罗牌,即被发现是这两个王朝留下来的,因为牌上可以找到这两个王朝所代表的徽章。

在十三、十四世纪,米兰约有二十一万人,是欧洲的贸易中心,也是从阿尔卑斯、到几内亚的必经之地。这个城市土地肥沃、农业发达,而且商业兴盛,以制造精美盔甲闻名。当时的社会分成许多皇室、贵族、商人、工人和农人,一般人依附在贵族之下接受保护。由於拥护教宗和拥护罗马皇帝的贵族互不相让,彼此常发生冲突,经常打仗。而贵族与贵族间也常常结盟,但往往因权力改变,结盟破裂。

一二七六年,拥护罗马皇帝亨利七世的威斯康提家族打败了拥护教宗约翰二十二世的戴拉.托利家族,开始统治米兰。

威斯康提王朝从一二七七年开始到一四四七年结束,其最后一位继任者菲利波.玛利亚公爵,因为没有儿子,所以把女儿下嫁给史佛拉公爵,因而从一四五○年开始,史佛拉家族开始统治米兰,一直持续到一五三五 在威斯康提和史佛拉两个王朝统治的时代,塔罗纸牌相传是贵族的游戏;而在另一方面,塔罗纸牌也被用来占卜。

找有关塔罗牌的传说和介绍

《塞尔达:旷野之息》为系列作以来自由度最高的作品,有很多一些新手必学的隐藏技巧,但是没有隐藏技能,但这些技巧是跟技能有关的。

1、善用地图标示

由于林克的视力非常好的关系,只要爬到高的地方他就能看很远,所以为了避免我们完美落地的时候看不到我们要去的地方,在高处时使用地图钉标记目的地,就不会迷路了!地图钉有数量限制,小图标则没有,自己可以利用望远镜直接在地图上标记,而小图标则要自己在地图上标记。

2、路边的野花随便,吃得饱才有力气打

因为本作并没有等级机制,所以回复血量的方法除了通关神庙外,就是“吃”跟“睡”了,不过身为一个受海拉鲁文明熏陶过的文明人,自然不能茹毛饮血,路边会有许多花草蘑菇等,有些还有特殊效果,由鱼、肉的搭配做出一道道不同效果精致料理,可以帮助自己通关更加顺畅。

3、善用希卡之石

希卡之时有各种不同的功能,如制造冰块、方形圆形、照相机、磁力以及时间暂停等等,善用这些功能可以节省不少。以来说,自己若是可以善用地形,是能只用把怪炸死的,如此一来,既不耗费又能得到,磁力没事也可以开起来扫一下,偶尔会有意想不到的发现。

4、精力与血量

游戏初期建议自己全力冲精力值,因为精力值直接影响到自己爬山、滑翔、游泳的时间,而血量并不是那么重要,死掉重打即可,而游戏也有内建精力值与血量互换的机制,如果自己真的因为血量不足感到困扰,也可以由转换机制缓解。

5、对战石巨人的技巧

石巨人是自己相当容易遇到的大型怪物之一,应对方法也相当简单,使用炸毁他的双手,石巨人便会失去平衡倒下,这时可以爬上去攻击弱点,如此几个循环,就能轻松打败时巨人了。

6、天气

天气为打雷的时候,要赶快传送,不然身上如果有金属装备会被雷劈,也别想说装备先脱下来就好,金属装备脱下来被雷劈就会坏掉的。(雷雨天气的金属武器只要在户外就会闪烁雷电状态,若是不赶快进入室内,就会天打雷劈。)

7、地形

游戏中有不同的地形,若是点燃了草原,会产生上升气流,这时可以打开滑翔翼飞行。如果没有草原,也可以生起营火,燃烧红色果实也会有上升气流,另外木柴与打火石放在一起,用武器劈砍即能生起营火。建议自己身上一定要有一把火属性武器,生火保暖两相宜。

技能相关技巧——

1、时间锁、、探索雷达可以进行升级,不过需要自己给第一研究所的**姐拍一张照片,并且需要零件。

2、冰块不仅可以在平面的水上放也可以在竖直的水面上生成,这些部分解密会用到。

3、可以连着用,即自己可以同时放一个圆的和一个方的,但是引爆需要使技能停留在相应上。

4、磁铁虽然不能直接吸起来脚底下的铁船但是能隔着铁块吸,具体演示可以搜索相关。

5、时间停止适用范围非常广,是很重要的技能,但是打猎的时候自己不能用它停止野兽(狼,鹿,马,狐狸,犀牛等等)。

6、还是时间停止,雨林里有很多被石头板盖着的宝箱,有些东西还不错,可以时间停止石头板然后把它打飞,但是不要太用力,不然板子会旋转完又盖上去,这也是个很重要的解密技巧,有些祠堂隐藏在大石头板子下面。

7、先放一个方,在上放一个桶,然后时停它,站在桶上,引爆,桶会让自己升天(祠堂以及没有解锁鸟神兽时候的一种升天方法,笑)。

8、自己可以设置雷达寻找自己想要寻找的物品而不仅限于祠堂,前提是自己需要一个该物品的图鉴,但是雷达范围比较广,自己可以用听音两点辩位法缩小寻找范围。

9、划船自己可以用扇子,但是自己也可以用磁铁吸住铁武器,抵住桅杆并按十字键上键,以此来享受游艇级的速度。

苯江花是什么里边的化学物质

保存至今最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”,有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世

所做,亦有说是15世纪的纸牌,另外在13年法国法律禁止劳工除了在日外不许玩纸牌,相信这也与塔罗牌有关,总之目前可考的最早有关塔罗牌文件,大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时,塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压,许多教会禁止教友接触塔罗牌,并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今,还有许多人以为塔罗有“邪恶的力量”,只要以基督为名便可“降服”,真是令人啼笑皆非。

在这种宗教迫害下,塔罗牌转由地下,由一些被视为异端的秘密教派保存,用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路,到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动,塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。

十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是GerardEncause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(Numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。

1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。

1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以**纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。

塔罗牌演进的历史年表(简表)

公元1329年

在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩(传说)。

公元1332年

是最早有塔罗牌记录的年代,西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。

公元1377年

一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。

公元1392年

法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。

公元13年

Prévot de Paris宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(日除外)。

公元1415年

罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为恶魔图案以及恶魔圣经。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。

公元1450年

一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是王牌或是胜利, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。

公元1460年

在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。

公元1480年

在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌:死神、恶魔和塔被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。

公元1770年

第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。

公元1781年

Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。

公元1799年

赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。

公元1856年

一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的塔罗以色列起源说,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。

公元1857年

自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。

在欧洲发现的一些文件和古堡中,曾经有如下关於塔罗牌的记载:

一、一三八○年十月二十六日,西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯.萨蒙拿(Nicholas Sarmona)在他的信中提到了“纸牌”的字眼,可能和塔罗有关。

二、一三八二年,巴塞隆纳市公布了一项法令,禁止几种不同种类的,其中包括了“玩纸牌”,可能也和塔罗有关。

三、一四○○年,意大利所创作的一幅壁画,描绘一位叫作”菲比尔”(Fibbia)的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为,这位来自比萨(Pisa)的王子就是塔罗牌的创始者。

四、在意大利埃索尼(Issogne)古堡发现一幅壁画(创作时间约为一四一五年至一四五○年间),图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里,士兵的武器挂在墙壁的架上,左边的四位士兵在下棋,右边的两位士兵和一位妇人在打架,正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。

五、在意大利米兰发现一幅壁昼(创作时间为一四○○年至一四五○年间),图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾,衣著华丽,神情很专注,男的在,其他四位妇人则在看牌。

六、一四五○年十二月十一日,米兰公爵法兰西斯柯(Francesco)写给财务长安东尼.崔柯(Antonio Trecho)的信中,通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日,法兰斯柯的第二封信中,提到他很高兴收到那两副塔罗牌,请对方再送一副牌给他。

七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌,根据牌上印的徽章推断,是属於一四九九年的史佛拉皇族。

八、意大利作家马利尼.柯凯(Merlini Cocai)在一五二七年的作品中,首次提到了塔罗牌用於占卜的情景,也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。

十三世纪未到十六世纪中期,正值义大利文艺复兴时代,推崇希腊、罗马的文化艺术。当时系由威斯康提(Visconti)和史佛拉(Sforza)两个王朝统治米兰,目前分为十五种不同设计样式的两百七十一副塔罗牌,即被发现是这两个王朝留下来的,因为牌上可以找到这两个王朝所代表的徽章。

在十三、十四世纪,米兰约有二十一万人,是欧洲的贸易中心,也是从阿尔卑斯、到几内亚的必经之地。这个城市土地肥沃、农业发达,而且商业兴盛,以制造精美盔甲闻名。当时的社会分成许多皇室、贵族、商人、工人和农人,一般人依附在贵族之下接受保护。由於拥护教宗和拥护罗马皇帝的贵族互不相让,彼此常发生冲突,经常打仗。而贵族与贵族间也常常结盟,但往往因权力改变,结盟破裂。

一二七六年,拥护罗马皇帝亨利七世的威斯康提家族打败了拥护教宗约翰二十二世的戴拉.托利家族,开始统治米兰。

威斯康提王朝从一二七七年开始到一四四七年结束,其最后一位继任者菲利波.玛利亚公爵,因为没有儿子,所以把女儿下嫁给史佛拉公爵,因而从一四五○年开始,史佛拉家族开始统治米兰,一直持续到一五三五 在威斯康提和史佛拉两个王朝统治的时代,塔罗纸牌相传是贵族的游戏;而在另一方面,塔罗纸牌也被用来占卜。

谁给个恐龙猎人的攻略或密集啊。谢谢

是苯并芘吧。

存在于煤焦油、各类碳黑和煤、石油等燃烧产生的烟气、香烟烟雾、汽车尾气中,以及焦化、炼油、沥青、塑料等工业污水中。地面水中的BaP除了工业排污外,主要来自洗刷大气的雨水、储水槽及管道涂层淋溶。

食品中苯并芘化合物主要来源于:熏烤或高温烹调时使食品污染苯并芘;食品加工过程中受到有污染;沥青污染;包转材料污染;环境污染等。

://baike.baidu/link?url=nOXA0BeM_-yeyLKowlO3CdhoeFMPsB8hOm1PBmAKjNwJWX09mTARoK3YjSJyed7i0132z3TnMHAaIuMK1CUq#7

塔罗牌的历史

秘籍,我用过的

找到tarokgame\config,用记事本打开taroklnput.ini 找到[engine] max...

hist...=10

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然后在游戏中按END键

GOD 无敌

ALLAMMO所有

ALLWEAPONS所有武器

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保存至今最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”,有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世

所做,亦有说是15世纪的纸牌,另外在13年法国法律禁止劳工除了在日外不许玩纸牌,相信这也与塔罗牌有关,总之目前可考的最早有关塔罗牌文件,大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时,塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压,许多教会禁止教友接触塔罗牌,并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今,还有许多人以为塔罗有“邪恶的力量”,只要以基督为名便可“降服”,真是令人啼笑皆非。

在这种宗教迫害下,塔罗牌转由地下,由一些被视为异端的秘密教派保存,用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路,到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动,塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。

十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是GerardEncause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(Numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。

1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。

1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以**纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。

塔罗牌演进的历史年表(简表)

公元1329年

在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩(传说)。

公元1332年

是最早有塔罗牌记录的年代,西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。

公元1377年

一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。

公元1392年

法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。

公元13年

Prévot de Paris宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(日除外)。

公元1415年

罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为恶魔图案以及恶魔圣经。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。

公元1450年

一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是王牌或是胜利, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。

公元1460年

在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。

公元1480年

在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌:死神、恶魔和塔被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。

公元1770年

第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。

公元1781年

Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。

公元1799年

赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。

公元1856年

一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的塔罗以色列起源说,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。

公元1857年

自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。

在欧洲发现的一些文件和古堡中,曾经有如下关於塔罗牌的记载:

一、一三八○年十月二十六日,西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯.萨蒙拿(Nicholas Sarmona)在他的信中提到了“纸牌”的字眼,可能和塔罗有关。

二、一三八二年,巴塞隆纳市公布了一项法令,禁止几种不同种类的,其中包括了“玩纸牌”,可能也和塔罗有关。

三、一四○○年,意大利所创作的一幅壁画,描绘一位叫作”菲比尔”(Fibbia)的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为,这位来自比萨(Pisa)的王子就是塔罗牌的创始者。

四、在意大利埃索尼(Issogne)古堡发现一幅壁画(创作时间约为一四一五年至一四五○年间),图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里,士兵的武器挂在墙壁的架上,左边的四位士兵在下棋,右边的两位士兵和一位妇人在打架,正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。

五、在意大利米兰发现一幅壁昼(创作时间为一四○○年至一四五○年间),图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾,衣著华丽,神情很专注,男的在,其他四位妇人则在看牌。

六、一四五○年十二月十一日,米兰公爵法兰西斯柯(Francesco)写给财务长安东尼.崔柯(Antonio Trecho)的信中,通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日,法兰斯柯的第二封信中,提到他很高兴收到那两副塔罗牌,请对方再送一副牌给他。

七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌,根据牌上印的徽章推断,是属於一四九九年的史佛拉皇族。

八、意大利作家马利尼.柯凯(Merlini Cocai)在一五二七年的作品中,首次提到了塔罗牌用於占卜的情景,也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。

十三世纪未到十六世纪中期,正值义大利文艺复兴时代,推崇希腊、罗马的文化艺术。当时系由威斯康提(Visconti)和史佛拉(Sforza)两个王朝统治米兰,目前分为十五种不同设计样式的两百七十一副塔罗牌,即被发现是这两个王朝留下来的,因为牌上可以找到这两个王朝所代表的徽章。

在十三、十四世纪,米兰约有二十一万人,是欧洲的贸易中心,也是从阿尔卑斯、到几内亚的必经之地。这个城市土地肥沃、农业发达,而且商业兴盛,以制造精美盔甲闻名。当时的社会分成许多皇室、贵族、商人、工人和农人,一般人依附在贵族之下接受保护。由於拥护教宗和拥护罗马皇帝的贵族互不相让,彼此常发生冲突,经常打仗。而贵族与贵族间也常常结盟,但往往因权力改变,结盟破裂。

一二七六年,拥护罗马皇帝亨利七世的威斯康提家族打败了拥护教宗约翰二十二世的戴拉.托利家族,开始统治米兰。

威斯康提王朝从一二七七年开始到一四四七年结束,其最后一位继任者菲利波.玛利亚公爵,因为没有儿子,所以把女儿下嫁给史佛拉公爵,因而从一四五○年开始,史佛拉家族开始统治米兰,一直持续到一五三五 在威斯康提和史佛拉两个王朝统治的时代,塔罗纸牌相传是贵族的游戏;而在另一方面,塔罗纸牌也被用来占卜。